SOTOZEN-NET > Calendrier d'évènements Soto Zen > Hiver > Rohatsu Sesshin, Jodo-e, Danpi Sesshin
La semaine du 1er au 8 décembre est appelée Rohatsu Sesshin, c'est à dire : "Semaine de zazen intensif". Le Bouddha, qui atteignit l'éveil après une semaine de meditation, est à l'origine de cette coutume. Les moines Zen, malgré le froid, méditent pendant une semaine entière, suivant l'exemple du Bouddha. De nombreux adeptes laïcs se joignent pour cette Semaine de zazen intensif, étant donné que c'est la seule semaine de l'année pendant laquelle ils peuvent s'adonner au zazen dans un monastère, sans aucune intrusion extérieure. La pratique du zazen provoque souvent des douleurs musculaires dans les jambes en raison de la posture de méditation assise, les jambes repliées. Il est toutefois possible d'atteindre, grâce au zazen, une paix intérieure et un sentiment de sérénité indescriptibles si l'on parvient à concentrer son esprit. Inutile de vouloir le faire si l'on est impatient, car un tel état d'esprit ne procurera qu'un sentiment de rejet et de repli sur soi-même. En revanche, si l'on se donne corps et âme au zazen, il est possible d'atteindre la Voie du Bouddha, qui irradie naturellement du plus profond de l'esprit. Cette Semaine de Zazen intensif peut donc être définie comme la semaine pendant laquelle on se remet totalement entre les mains du Bouddha.
Le 8 décembre est le jour où le Bouddha Shâkyamuni a trouvé la Voie, évènement que l'on commémore chaque année. Après de nombreuses années de pratique ascétique, Shâkyamuni s'assit en zazen sous l'arbre de la Bodhi. A l'aube du 8 décembre, il vit l'étoile du matin et parvint à l'Éveil. Il devint alors le Bouddha Shâkyamuni. Il n'était plus une personne ordinaire, il avait atteint l'Éveil grâce auquel tous les êtres humains pourront être libérés.
Dans l'école du zen Sôtô, nous appelons ce jour Jodo-e et pratiquons une cérémonie pour montrer notre gratitude au Bouddha Shâkyamuni. Il est également de coutume de pratiquer zazen ce jour-là.
On December 9th and 10th, Danpi Ho-on Sesshin and intensive zazen take place. Danpi means to cut off one's hand, an episode illustrating the devotion of the Second Patriarch Eka. On the night of December 9th in 520 CE, the Second Patriarch Eka visited the First Patriarch Bodhidharma and stood outside in a snowstorm without sleeping. Noticing him, Bodhidharma asked, “Why are you standing outside in the snow? What do you seek?” Eka implored him in tears, “Please teach me the truth of the Buddha's Dharma and save me.” Bodhidharma turned him down with the words “The true teaching cannot be gained half-heartedly, but only with suffering.” Hearing these words, Eka secretly took out a sword and cut off his left forearm to show his determination. Because of this, he was admitted and spent six years in hard training. He went on to propagate the Buddha Dharma and became the Second Patriarch. The Danpi Ho-on Sesshin is the time to commemorate his dedication. On the day of commemoration the monks meditate without sleep for one full day and night.
