Soto Zen Buddhism South America Office

Local people come to study and practice zazen at Busshinji.
The Buddhist temple that is the site of the Soto Zen Buddhism South America Office was founded in 1955 by Takashina Rosen Zenji. When he was 80 years old, he spent about three months in Brazil performing propagation work. On November 30, 1955, only a few days before his return to Japan on December 2, he designated the temple as a branch of both main temples, Eiheiji and Sojiji, in his capacity as Sotoshu Head Priest.
At present there are six Sotoshu temples in Brazil and one in Peru. As there are roughly 1.2 million people of Japanese descent living in Brazil, six temples is anything but a large number. However, the existing temples serve as a place of refuge and are constantly seeking to provide a friendly environment where people feel welcome to just stop by. These temples are truly diverse in terms of location and activities performed. One temple acts as a venue for local residents to interact, welcoming many people whenever there is an event; one boasts of an endless stream of visitors, taking advantage of its convenient location to offer various lessons, workshops and bazaars; one has an adjoining cemetery surrounded by a tranquil natural environment; and still another provides a Zen meditation hall for companies and schools where people can study and train.
The teachings of Our Two Founders are widespread, even on the other side of the world in South America. As part of the activities of the South America Office, baikaryu special teachers and special dissemination teachers are invited annually and make rounds to temples and various communities. In recent years, Zen meditation as taught by Dogen Zenji has spread around the world, and South America is no exception. There are 100 or more Zen meditation groups both large and small throughout the continent. One role the South America Office plays is to keep in close contact with these groups and help them create an environment where proper instruction in Zen meditation can take place.

Priests and parishioners at Busshinji get ready for New Year by preparing decorative arrangements featuring glutinous-rice cakes.
Almost 100 years has passed since the first Japanese immigrants came to Brazil. The current descendants are the fourth and fifth generations. Observing the memorial services held at the temples, one can see that they are attended not only by people of Japanese descent but also by those of western descent. It is also common for them to attend not just as friends but as members of the family. What people are looking for in Brazil is not just memorial services, funerals, weddings and prayers but something more candid—as in what it is exactly that Buddhism teaches. To these people who do not know Japanese culture, the parishioner system is a foreign concept. Memorial services are, of course, an important aspect of Buddhism. To understand the importance of one's ancestors, one must also understand Japanese culture. As noted above, Brazilians have an interest in Zen meditation, and not a few come to the temple to meditate. Zen meditation and memorial services are both parts of Sotoshu teachings, but we tend to think of them as separate things. Zen meditation and memorial services or Brazilians of western descent and Brazilians of Japanese descent may appear different at first glance, but what are needed in South America are evangelistic activities that make no such distinction.
These days, rapid scientific advances are taking place, and we now find ourselves in the age of the information society. The world is getting smaller, as evidenced by the fact that one can now travel from Japan to Brazil on the other side of the globe in 24 hours. The teachings of Our Two Founders are also spreading throughout the world. In this age of upheaval, we believe that it is the duty of the South America Office to come up with teaching activities that appeal to people of all backgrounds.
South America is the furthest location on the globe from Japan, and not many will have the opportunity to visit. Nevertheless, it is a place that is full of enchantment. If you ever do have the opportunity to visit South America on business or for pleasure we would be delighted to hear from you and to have you stop by on your visit. Thank you in advance for your continued support.

Soto Zen Buddhism South America Office (Busshinji)
Director: Doshu Saikawa (front row center)
Administrative Secretary: Doshu Koshika (front row right)
People from many parts of the continent assemble at Busshinji to participate in zazen at “Sesshin in South America.”
Escritório do Budismo Soto Zen da América do Sul

Pessoas locais vêm para estudar e praticar zazen no templo Busshinji.
O templo budista que é o local do escritório do Budismo Soto Zen da América do Sul foi fundado em 1955 por Takashina Rosen Zenji. Quando ele tinha 80 anos, passou cerca de 3 meses no Brasil realizando trabalho de divulgação. Em 30 de novembro de 1955, somente alguns dias antes de seu retorno ao Japão em 2 de novembro, ele designou o templo como uma filial de dois templos principais, Eiheiji e Sojiji, em sua capacidade como sacerdote principal da Sotoshu.
Atualmente há 6 templos Sotoshu no Brasil e um no Peru. Devido a haver cerca de 1.2 milhões de descendentes vivendo no Brasil, 6 templos não chegam a ser um grande número. Contudo, os templos existentes servem como um lugar de refúgio e estão constantemente oferecendo um ambiente amigável onde as pessoas se sintam a vontade para virem. Estes templos são verdadeiramente diversos em termos de localidade e atividades realizadas.
Um templo serve como um lugar para os moradores locais interagirem, recebendo muitas pessoas sempre que há um evento. Um templo com um fluxo infindável de visitantes, tirando vantagem de sua localização conveniente para oferecer várias aulas, oficinas e bazares. Há um cemitério adjacente cercado de um ambiente tranqüilo e natural. Além disso, o templo oferece um salão de meditação Zen para companhias e escolas, onde as pessoas podem estudar e treinar.
Os ensinamentos de nossos dois fundadores são divulgados, até mesmo no outro lado do mundo: América do Sul.
Como parte das atividades do escritório da América do Sul, professores especiais de baikaryu e divulgação são convidados anualmente e fazem visitas a templos e várias comunidades.
Recentemente a meditação Zen conforme ensinada por Dogen Zenji se espalhou pelo mundo e a América do Sul não é exceção. Há 100 grupos ou mais de meditação Zen, grandes e pequenos, pelo continente. Um papel do escritório da América do Sul é manter um contato próximo com os grupos e ajudá-los a criar um ambiente onde a instrução correta na meditação Zen possa ocorrer.

Sacerdotes e paroquianos no templo Busshinji preparam-se para o ano novo com o preparativo de arranjos decorativos apresentando bolos de arroz glutinoso.
Quase 100 anos se passaram desde que os primeiros imigrantes japoneses chegaram ao Brasil. Os descendentes atuais são a quarta e quinta geração.
Observando-se o memoriais realizados no templo, percebe-se que estes são freqüentados não somente por pessoas de ascendência japonesa, mas também por aqueles de ascendência ocidental.
É também comum para eles freqüentarem não somente como amigos, mas como membros da família. O que as pessoas estão buscando Brasil não é somente memoriais, funerais, casamentos e orações mas algo mais sincero- como no que exatamente o budismo ensina. Para estas pessoas que não conhecem a cultura japonesa,o sistema paroquiano é um sistema estrangeiro. Memoriais são, é claro, um aspecto importante do budismo. Para entender a importância de seus ancestrais, é necessário também entender a cultura japonesa. Conforme percebe-se acima, brasileiros têm interesse na meditação Zen, e muitos vêm ao templo para meditarem. A meditação Zen e os memoriais são ambos partes dos ensinamentos Sotoshu mas tendemos a considerá-los como coisas separadas. A meditação Zen e os memoriais ou os brasileiros de ascendência ocidental e brasileiros de ascendência japonesa podem parecer diferentes à primeira vista, mas o que é necessário na América do Sul é atividade evangelística que não faça esta distinção.
Nestes dias avanços científicos rápidos estão ocorrendo e nos encontramos na era da sociedade da informação. O mundo está ficando menor, conforme evidenciado pelo fato de que se pode viajar do Japão para o Brasil, do outro lado do globo, em 24 horas. Os ensinamentos de nossos dois fundadores estão também se espalhando através do mundo. Nesta época de transtorno, acreditamos que é obrigação do escritório da América do Sul criar atividades de ensino que atraiam pessoas de todas as origens.
A América do Sul é o local mais distante do Japão no globo e poucos terão a oportunidade de visitar. Mesmo assim, é um lugar que é cheio de encantamento. Se você tiver a oportunidade de visitar a América do Sul a negócios ou a lazer, ficaríamos contentes em ter notícias suas e ter a sua visita. Agradecemos de antemão por seu apoio contínuo.

Budismo Soto Zen, Escritório da América do Sul (Busshinji)
Diretor: Doshu Saikawa (Fila dianteira no centro)
Secretário Administrativo: Doshu Koshika (Fila dianteira à direita)
Pessoas de muitas partes do continente reunem-se no templo Busshinji para participarem de zazen no “Sesshin da América do Sul.”