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Nehan-e

L'Anniversaire du Fondateur (Koso Gotan-e) le 26 janvier

January 26th is the birthday of Dogen (the Founder of Soto Zen). Dogen was born in Kyoto on January 2nd (January 26th in the solar calendar). On January 26th, two ceremonies are held in celebration of his birth, one in the morning and the other in the afternoon. In the morning ceremony, a scroll with a painting of Dogen is hung in the Lecture Hall (Hatto). A pail is placed in front of the painting containing holy hot water in which such incense as aloes, sandal wood have been boiled. In the afternoon is the ceremony of appreciation (Ho-on Koshiki). Special shomyo Buddhist music is chanted as an expression of gratitude.

La cérémonie du Nirvana, commémoration de la mort du Bouddha (Nehan-e) le 15 février

C'est le jour où le Bouddha Shâkyamuni est mort près de la ville de Kushinagara sur les bords de la rivière Hiranyavati. Un grand rouleau représentant le Bouddha entrant au Nirvana est installé dans les temples et l'on procède à une cérémonie pour exprimer notre gratitude au Bouddha.

On dit qu'au moment de sa mort, le Bouddha dormait sur un lit qui avait été préparé entre deux arbres sala, sa tête orientée vers le Nord, son visage vers l'Ouest et sa main droite comme oreiller. À cette époque, les arbres sala étaient en pleine floraison et des fleurs blanches tombaient continuellement.

Beaucoup de ses disciples, le roi et sa famille, des hommes et femmes de tous âges, et même des oiseaux et des animaux se rassemblèrent, soupirant de tristesse. Le Bouddha donna son dernier discours, sur le thème de la vérité fondamentale : même si le corps physique meurt, le Dharma est éternel ; pour voir le Bouddha, il faut voir le Dharma. De cette façon, il enseigna à ses disciple les préceptes et la voie qu'ils devaient suivre dans leur pratique de la Voie du Bouddha. Ce sermon est appelé le Yuikyogyo, le dernier enseignement du Bouddha Shâkyamuni.

Les boulettes de Nehan

En rapport avec la cérémonie du Nirvana, dans certaines régions du Japon et depuis très longtemps, on prépare des boulettes, soit au temple, soit à la maison. Ces boulettes, appelées « boulettes de fleurs », sont offertes d'abord au Bouddha Shâkyamuni puis distribuées aux personnes qui assistent à la cérémonie.

On dit généralement que les personnes qui mangent ces boulettes ne souffriront ni de maladie, ni des catastrophes ; c'est pourquoi de nombreuses personnes se rendent au temple le jour de cette cérémonie.