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COMO AS ESCRITURAS COMPLETAS FORAM PRIMEIRAMENTE PUBLICADAS

Há muito tempo, a viagem entre Kyoto e Osaka era de barco pelo rio Yodo. Num dia três jovens monges embarcaram juntos por acaso. Eles eram Kokei do templo Todaiji em Nara, Manzan da Escola Soto, e Tetsugen da Escola Obaku de Zen. A afinidade cármica que os levou a viajar no mesmo barco não era superficial; e eles relataram um ao outro os votos que haviam feito.

Kokei do templo Todaiji:
- Durante as guerras o Salão do Grande Buda foi queimado, eu não posso suportar ver o Grance Buda de Nara exposto à chuva. De alguma forma, durante a minha vida, eu quero reconstruir o Grande Salão.

Manzan da Escola Soto:
- A Escola Soto Zen reverencia a transmissão da lâmpada, e todos põem ênfase na linhagem do Dharma, mas hoje as linhas de transmissão estão tão desorganizadas que ninguém sabe quantas gerações distantes estão de Dogen Zenji, e ninguém sabe nem pé nem cabeça desta importante genealogia. Eu quero retificar isto e fazer compreensível para todos de que linhagem eles derivam e quantas gerações distantes de Dogen Zenji eles estão.

Tetsugen da Escola Obaku:
- Mais de mil anos se passaram desde que o budismo foi introduzido no Japão, mas uma coleção completa de sutras ainda tem que ser publicada aqui. Agora nós dependemos de livros de sutra imprimidos em Sung China, Ming China e na Coréia. Se nós não usarmos estes livros, nós estamos na posição de termos de copiá-los um por um, e por isso, eu quero imprimir a coleção inteira.

Estes foram os tipos de gente que deixaram sua marca na história, e cada um deles viveu desde sua juventude debaixo de um extraordinário grande voto. Ademais, o fato de viverem todos na mesma época, e embarcarem no mesmo barco é sem precedentes.

Após aquele encontro do acaso, vinte anos se passaram. Kokei viajou pelo país arrecadando doações, e finalmente em 1709 o Grande Buda de Nara, agora conhecido como a maior estrutura de madeira no mundo, foi solenemente construída. Manzan também havia estado ocupado, e finalmente em 1699 conseguiu favorável atitude do xogunato e cumpriu suas palavras corrigindo a confusão na linha de sucessão da Escola Soto. Tetsugen esplendidamente levou a cabo sua promessa de publicar as escrituras completas em 1678.

Visto que a impressão das escrituras prometidas por Tetsugen requeria esculpir dezenas de milhares de placas de bloco de madeira, um grande gasto de dinheiro ocorreria, e Tetsugen respondeu a este desafio com uma devoção sobrehumana. Quando ele havia coletado fundos suficientes para a publicação, uma grande fome ocorreu e as vítimas da fome estavam perambulando pelas estradas, algumas até morrendo de fome. Vendo isto, Tetsugen deu todos os fundos que havia coletado com dificuldade para honrar seu voto como ajuda; ele recomeçou de novo do zero. Quando seu segundo levantamento de fundos alcançou o ponto onde a publicação era possível, novamente fome acompanhada por enchentes atingiu o país, e conforme havia feito na vez anterior, Tetsugen doou o dinheiro para ajuda às pessoas. Contudo, na terceira vez que ele coletou os fundos, ele pôde alcançar seu objetivo.

No primeiro dia de seu terceiro esforço, Tetsugen ficou parado na movimentada ponte Sanjo e pediu doações de transeuntes. O primeiro homem a passar era um samurai, e apesar das súplicas sinceras de Tetsugen, ele passou fingindo não perceber.

Tetsugen prosseguiu:

"Please contribute, even if it’s only a small amount"
"No! I won’t."
"Please?"
"No!"

Este diálogo continuou por quatro milhas. Finalmente, o samurai de coração duro estava exausto e disse:
- Que peste este monge é! E jogou um centavo para Tetsugen.

- Obrigado. Obrigado - disse Tetsugen.

Vendo quão educadamente Tetsugen recebeu o dinheiro e o agradeceu, o samurai perguntou:
- Prezado monge, você precisa me dizer por que está tão feliz depois de me seguir são longe para receber somente um centavo.

- Hoje é o primeiro dia que eu implorei por doações após fazer um grande voto, e você é o primeiro cavalheiro a me dar. Se eu não tivesse conseguido este primeiro centavo, talvez uma dúvida teria ingressado em minha mente. Mas agora que eu recebi essa doação, eu firmemente creio que eu conseguirei alcançar o meu voto. É por isso que eu estou feliz - respondeu Tetsugen, evidentemente satisfeito consigo. Então ele retornou ao local onde estava originalmente parado na ponte Sanjo em seu posto original.

Os sutras recolhidos que chegaram até nós hoje em dia como a Edição Obaku dos Sutras Coletados correspondem a 6771 volumes. E este trabalho foi completado graças ao espírito generosamente puro em cumprir o voto.

Quatro Votos
Seres são inúmeros; eu prometo libertá-los.
Ilusões são inesgotáveis; eu prometo acabar com elas.
Portões de Darma são sem limites; prometo entrar neles.
Os caminhos de Buda são insuperáveis; prometo realizá-lo.