• messenger
  • Preguntas frecuentes
  • Contactenos
  • Rechercher
Close

SOTOZEN-NET > Biblioteca > Sermones > Abril - Asamblea por el Cumpleaños de Buda por Issho Fujita

Sermones

Abril - Asamblea por el Cumpleaños de Buda por Issho Fujita

El maestro Zen Daichi (1289-1366) escribió un versículo titulado "Nacimiento de Buda." Este fue compuesto posiblemente como "Kogo" o Frases Incienso para la Asamblea por el Cumpleaños de Buda, lo que llamamos "Butsu Gotan-e".

"En Jambudvipa, hay ochenta y cuatro mil castillos. Sin utilizar ninguna arma, como escudos y espadas, se crea una gran paz.
Capturamos a Gautama, el ladrón de la luz del día, con vida. Así que no nos tomamos la molestia de darle un golpe con un palo, como Unmon dijo una vez".

En la cosmología de India, Jambudvipa es considerado un mundo humano.

Dicen que está lleno de 84.000 deseos terrenales que nos causan sufrimiento. Estos deseos terrenales son comparados con "castillos" en este versículo. Llegamos a pensar que nuestra práctica es atacar y destruir esos castillos, creyendo que nunca podemos lograr el despertar a menos que todos los deseos terrenales se extingan.

El Buda nació en el Jambudvipa con el fin de enseñarnos que ese no es el caso. Él nos mostró el camino para vivir en paz, sin recurrir a la batalla contra los castillos de los deseos terrenales. Nunca nos enseñó a inventar y utilizar armas para destruirlos. La paz verdadera no es posible cuando nos basamos en las armas.

El maestro Zen chino Unmon culpó una vez al Buda por engañarnos como un ladrón al hablar de la ilusión y la iluminación como si existieran de forma separada. Así que empezamos una especie de guerra espiritual contra la ilusión para la iluminación. Según Unmon, Gautama ha realizado declaraciones con el único fin de engañarnos en la práctica como si estuviéramos en guerra. Él dijo: "Si yo hubiera estado allí cuando Gautama nació, le habría dado un golpe fatal con el fin de devolver la paz a la mente de la gente". (Por supuesto que en realidad se trata de alabar al Buda a través de la expresión de reproche). El maestro Zen Daichi dice que si tan solo podríamos captar al Buda con vida, no necesitaríamos darle "el golpe de Unmon" al Buda para corregir su error.

¿Cómo es posible crear una gran paz sin utilizar las armas? ¿Cómo podemos captar al Buda vivo?

La respuesta es sentarse en el zazen de shikantaza. En el zazen no luchamos contra lo que nos sucede a nosotros. No nos aplicamos ningún método o técnica como arma para ganar la lucha. En vez de eso, simplemente lo aceptamos y lo dejamos ir de manera natural. Zazen significa "alto el fuego" y crear una paz profunda dentro de uno mismo y del mundo.

Durante el zazen, el "Buda sentado" se actualiza de forma viva con todo nuestro cuerpo-mente. En este sentido, nace un nuevo Buda en cada momento. Así es como lo capturamos al Buda vivo.

En este versículo que celebra el nacimiento de Buda, el Maestro Zen Daichi señala que el propósito del nacimiento de Buda en este mundo es para mostrarnos cómo "llevar la paz a nuestra vida sin luchar contra nuestros deseos terrenales". Y sugiere que la practicamos a través de zazen, cuando podemos "capturar al Buda vivo." Siendo el sexto descendiente de la tradición japonés de Soto Zen (Eihei Dogen - Koun Ejo - Tettsu Gikai - Keizan Jokin - Meiho Sotetsu - Gida Daichi), él trata de trasmitir de qué trata el zazen describiendo el significado del nacimiento del Buda.

En nuestra tradición Soto, respetamos la Asamblea por el Cumpleaños de Buda el 8 de abril para conmemorar su nacimiento. A veces se llama "Hanamatsuri", o sea "Fiesta de las Flores", porque nació en Lumbini en un jardín de flores. Aparte de la realización de un ritual solemne y el cantar de sutras, la gente también sirve el ama-cha (un té preparado de una variedad de hortensia) a una pequeña estatua de Buda bebé de pie en un pabellón con el techo decorado con flores. También es un día para recordarnos lo afortunados que somos por haber nacido en este mundo como seres humanos, porque podemos encontrarnos con maravillosas enseñanzas y prácticas impartidas por el Buda.