鳴物（佛教樂器）

鳴物（佛教樂器）

寺中各種各樣的樂器統稱為鳴物。樂器在儀式中通常擔任為僧侶和其他與會者領路的角色。另外，它們也被用來標記時間的流逝，或表示活動中的變化和進程。

殿鐘（大殿鐘）

設置在本堂的鐘被稱為殿鐘。它代表儀式開始或召集參與者的鈴聲。僧人先以木槌輕敲，後逐漸加快，通常有三輪。第一輪結束表示本堂廳已準備就緒。第二輪結束表示所有的主禮僧侶都集聚本堂。第三輪結束表示主禮嘉賓已準備好進入本堂。

木魚

木魚是一種木制打擊樂器，呈雙魚相對的樣子。以一根裹著布的木棍敲打木魚發出聲響，用來保持誦經節奏。最初的木魚被稱為魚鼓或梆，它在禪宗的使用獨一無二。
僧堂的天頂上懸掛著魚鼓，僧眾敲擊它宣佈一餐的開始。木魚的形狀歸因於人們曾對魚的一種信仰。其雙眼總是睜著，由此認為它們無需休息。因此，僧侶們也應更勤奮地修行，而不是沉溺於睡眠中。最常見類型的木魚在其表面雕刻有魚鱗，魚身龍頭，口中含球。

鏧子（碗鈴）

鏧子是一種由青銅製成的碗狀鐘，其底部坐於褥上。敲鐘的人以一根裹著布的棍子“撥”。鏧子分為兩種：大鏧和小鏧。在誦經過程中控制不同的音調。鏧子如同音叉一般，它們也是佛經誦經的開始和結束的信號。

手鏧（手持碗鈴）

手鏧(有時亦稱引鏧)，由黃銅或其他金屬製成的小型便攜碗鈴，通常固定在把手上。響鈴的人用金屬或木制的打擊器敲擊。手鏧是用來指引主祭隊伍後退，或表示跪拜開始。在曹洞宗的儀式中，敲鐘的兩人使用不同音階的手鏧。

木板與太鼓

木板安裝於寺中建築群的各個角落，包括法堂，僧堂和庫裡(廚房)。僧侶第一次來到山門修行時，首先使用木槌敲打木板。此外，木板也被用於確認寺中各處的僧侶們是否已經準備好舉行儀式。太鼓則用來標記時間的流逝或活動的開始。在一種祈福儀式中，就是由一人敲鼓保持誦經的節奏而不是木魚。

在曹洞宗的傳統中，鳴器（鳴物）是極為重要的。因此，對所有的曹洞宗僧侶來說，謹慎持重地敲響鳴器也是最重要的修行之一。當你參加佛教儀式時，請著意樂器的聲音，每個聲音都有其特殊的涵義。

殿鐘/木板/太鼓